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牛马全都供养给上师，如果是获得十地自在的大菩萨就不说了，但像我这样的人根本没有办法让他解脱。”华智仁波切在《前行》中也讲过：“所谓的解脱，并不是依靠上师的大悲和加持，就像扔石头一样把你扔到极乐世界，而是...
索达吉堪布宣讲
|往生|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01264013193.html
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华智仁波切也说过：有一匹马，就有一匹马的痛苦；有一只羊，就有一只羊的痛苦；有一条茶叶就有一条茶叶的痛苦；财富越多，痛苦越大。
世人无明愚痴，根本不知取舍善恶因果，陷入了追逐贪欲的迷乱之中，为无常而短暂的快乐，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043876214.html
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华智仁波切说，我在经典中见有记载：如果对殊胜的般若法门有非分、不符正理、僭越之臆造，罪过极重。
的确如此，对般若空性，有些孤陋寡闻或浅慧者以分别念臆造的方式解释，罪业非常严重。如《般若经》里讲过：...
索达吉堪布讲
|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/08251092748.html
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记住《入行论》所有的颂词，对其内容通达无障，并且《入行论》不离开你身体，就更不用说了，这是大菩萨的境界。华智仁波切的传记中说，有个弟子想见华智仁波切，但被华智仁波切拒绝了。侍者问他为什么不见，他说：“我又没有特殊的境界，也没什么好看的，见了有什么用呢？”侍者有点怀疑说：“您真的没有任何境界？”华智仁波切笑笑，“不过也有一点。”“是什么？”“《入行论》从来没离开过我身体，这就是我的境界。”
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索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15512019791.html
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为自己的根本上师。于上诸多殊胜上师处如满瓶倾泄般地领受了莲师光明大圆满教法之一切传承的加持、灌顶和窍诀心髓，领略了无限功德，特别是身具一脉相承的努氏派密法敦珠传承和华智仁波切传承两大法脉，更被付嘱为...、堪布和普通僧俗四众弟子，不论贵贱贫富，均慈悲平等地加以摄受，赐予敦珠法王和华智仁波切两大法脉之最极清净的传承、灌顶和引导，更对众多藏汉弟子，广传玛吉拉准佛母施身法，引导有缘众生于中有中获得究竟之解脱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213263596.html
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．图登群培（即托嘎如意宝）为自己的根本上师。于上诸多殊胜上师处如满瓶倾泄般地领受了莲师光明大圆满教法之一切传承的加持、灌顶和窍诀心髓，领略了无限功德，特别是身具一脉相承的努氏派密法敦珠传承和华智仁波切...。为此，对国内外众多前来求法的活佛、堪布和普通僧俗四众弟子，不论贵贱贫富，均慈悲平等地加以摄受，赐予敦珠法王和华智仁波切两大法脉之最极清净的传承、灌顶和引导，更对众多藏汉弟子，广传玛吉拉准佛母施身法，...
喜闻
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280394965.html
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下面讲不作赞叹也不作诽谤的对境。
不赞不谤有三种：不赞不谤自亲属，
不赞不谤陌生师，不赞不谤一切人。
不赞不谤的方面有三种，就是对于自己的亲属不赞也不谤，对于陌生善知识不赞也不...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1336284192.html
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圆满自己的人生，这样在临死时也就不会那么怕了。
总之，我们在死的时候，亲戚朋友没有用，财产、地位、名声也没有用，以前阿拉法特死时，医院里面有多少人，但谁能够帮得上忙？华智仁波切在《前行》中也讲了，...
索达吉堪布宣讲
|学佛|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11074613332.html
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妙花月虽知，国王有害意， 然为尽众苦，不惜殉自命。——《入行论》
大悲心特别强烈的菩萨，愿意牺牲自己的身体生命，这出自于大乘经典《三摩地王经》（又名《月灯经》）。经中记载：比丘妙花月...
索达吉堪布 讲
|菩萨行|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/23533521576.html
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智慧的人，希求的决不是自己的利益，而是帮助所有众生。
要知道，财富从开头到结束都充满痛苦，华智仁波切也说：“有一匹马，就有一匹马的痛苦；有一只羊，就有一条羊的痛苦；有一条茶叶，就有一条茶叶的痛苦；...
索达吉堪布 讲
|财富|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08075621906.html